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正序
内容简介
影视：善良的女儿，讲述了 "
交流的另一种形式：
恳求。
对方是去总体化的（detotalized）总体。两个错误：追求统一（精神的实体主义，法西斯主义）——追求多元（个人主义）。事实上：我们必须愿望去总体化的总体。将我自身中的对方当作一个他人，并且仍然当作我行为的一个自由的源泉。
变换：承认我自身是出神的自为这一行为导致了对精神是去总体化的总体的承认。
注意客体性：我的思想和行为进入了客体，并且我对此负有责任。在目的王国中，没有问题。因为，如果愿望自由的自由承认我的行为产生于我的自由，并且自由地采取自由的行动的话，那么，我愿望我的行为既具有我的自由也具有他人的自由。客体性消失了。我的行为具有一种令人焦虑的客体性，仅因为使它成为客体和在与它的关系中，使其自身成为客体的意识占有了它。我对它负有责任是因为我不能忽视它将以这种方式被赋予伪因果关系。例如，米勒的一本书的丑名。[18]它会影响孩子，等等。这一责任的模棱两可性：在一种意义上，它不应该存在（因为人们是自由的），在另一种意义上，它应该存在于我们的社会中这一情况是正常的。
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